صدور بیانیه جامعه روحانیت مبارز به مناسبت آغاز ماه رمضان
«واستعینوا بالصبر و الصلوه و انها لکبیره الا علی الخاشعین». تعالیم ارجمند خاندان پیامبر(ص) به ما آموخته است که روزه فقط پرهیز ظاهری نیست، بلکه نماد و نمونه «صبر» است که خود از مراتب گرانسنگ توحید و نشان «ثبات قدم» است که مؤمنان راستین، همواره آن را از خداوند سبحان میطلبند. «ربنا افرغ علینا صبرا و ثبت اقدامنا».
آن که با این آگاهی به پیشواز رمضان میرود، روزه را آئین «صبر جمیل» میداند آن که با این آگاهی به پیشواز ماه رمضان میرود روزه آئین "صبر جمیل"میبیند و با فرا رفتن از خود امت را پاس میدارد و به حیات طیبه میاندیشد.
درگذشت پرفسور محمد حسن گنجی، پدر علم جغرافیا و هواشناسی ایران،برجامعه علمی بویژه همشهریان تسلیت باد

رمضان در آینه شعر فارسی
مبارک باد آمد ماه روزه
دعاها اندرین مه مستجاب است
فلکها را بدرد آه روزه
چو یوسف ملک مصر عشق گیرد
کسی کو صبر کرد در چاه روزه
سحوری کم زن ای نطق و خمش آن
ز روزه خود شوند آگاه روزه
18 بیت آغاز مثنوی
آغاز مثنوی
1 بشنو ، این نی چون حكایت می كند
از جدائی ها شكایت می كند
کز نیستان تا مرا ببریده اند
در نفیرم مرد و زن نالیده اند
شکر است که به دست خود نیستیم
یکی در زمان مصطفی، صلی الله علیه و سلم، گفت که: من این دین ترا نمی خواهم، والله که نمی خواهم، این دین را باز بستان. چندانکه در دین تو آمدم روزی نیاسودم، مال رفت، زن رفت، فرزند نماند، حرمت نماند، و شهوت نماند. گفت: حاشا دین ما هر کجا که رفت باز نیاید تا او را ازبیخ و بن نکند، و خانه اش را نروبد و پاک نکند که:
لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ(که جزدست پاکان [و فهم خاصان] بدان نرسد- واقعه – 79). چگونه معشوق است؟ تا در تو مویی از مهر خودت باقی باشد [روی خودرا به تو ننماید و لایق وصل او نشوی و] بخویشتن راهت ندهد. بکلی از خود و عالم می باید بیزار شدن و دشمن خود شدن تا دوست روی نماید.اکنون دین ما در آن دلی که قرار گرفت تا اورا به حق نرساند و آنچه نابایست است، از او جدا نکند از او دست ندارد
چرا زنهای انگلیسی مسلمان میشوند؟
مکاشقه شیطانی
مفاتيح الحيات
اگر هاديان نور در جامعه ما راه را درست بروند ، " منبر " فقط يك رسانه در كنار رسانه هايي چون شبكه هاي ماهواره اي ، اينترنت ، روزنامه ها و ... نخواهد بود . اگر اهل منبر خودرا مهذب كنند و از دانش كافي وروز آمد برخوردار باشند مي توانند سحر فرعونيان عصر ما را در رسانه هاي مدرن باطل كنند . امام (ره) ثابت كرد رسانه منبر در رديف رسانه هاي ديگر نيست و اگر درجايگاه خود قرار گيرد چون عصاي موسي (ع) همه آنچه را سحره فرعون بيافرينند دريك لحظه مي بلعد و حتي كارگزاران فرعون را هم به اطاعت و تسليم وادار ميكند.
انسان در تعامل و ارتباط با "خود" نيازمند تفكر و تدبر است . همين نياز درتعامل با "خانواده" و "جامعه" وجود دارد . تنها ابزار انسان در نوع ارتباط با "خدا" عقل اوست . عقل به عنوان يك مشعل نوراني و پيامبر دروني، او را به سوي پيامبر بيروني رهنمون ميسازد و انسان را در شاهراه حقيقت ، فلاح و رستگاري قرار ميدهد .
برخی از پیام های قرآن کریم
فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ (المآئده/48) ؛ در کارهای خیر از همدیگر سبقت و پیشی بگیرید
وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا (بقره/83 ) ؛ با مردم نیکو سخن بگوئید
وَ أَوْفُوا بالْعَهْدِ (اسراء/34) ؛به عهد و پیمان خود وفا کنید
اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى (المائده/8) ؛ عدالت پیشه کنید که آن به تقوی نزدیکتر است
الا بذکر الله تطمئن القلوب (رعد/2) ؛ آگاه باشید تنها با یاد خدا دلها آرام و مطمئن می گردد
فَاحْكُمْ بَیْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ (ص/26) ؛ بین مردم به حق حکم و قضاوت کن
(مُناجاةُ الرّحْمنِ فِي لَيْلَةِ الْمِعْراجِ)حديث معراج (در آستانه ماه مبارک رمضان)
«معراج»، از حوادث بزرگى است كه در دفتر زندگى پر افتخار پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله وسلم) به ثبت رسيده است. معراج از پيچيده ترين مسائلى است كه مباحث علمى و فكرى فراوانى را برانگيخته است. قرآن كريم دوبار از معراج ياد كرده است :
1 - سُبْحانَ الَّذِي أسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الاَْقْصَى الَّذي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا.
2 - لَقَدْ رَآى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى.
وامّا روايات در اين مورد به حدّ تواتر رسيده است و صرف نظر از اختلافاتى كه در جزئيات اين سفر آسمانى دارند، موجب يقين در تحقق اين امر عظيم مى گردند. البته در روايات معراج جمله هاى پيچيده و اسرار آميزى وجود دارد كه كشف معنا و محتواى آن آسان نيست. در بررسى جريان معراج به رواياتى برخورد مىكنيم كه مطالب دلنشينى را نقل مىكنند كه در آن شب ملكوتى از مصدر عزّت - جَلَّ جَلالُهُ - خطاب به رسول اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) صادر شده است و عنوان «مناجات در شب معراج» را به خود گرفته است.
آیتالله جوادی آملی: مسأله بدحجابی در جامعه با بگیر و ببند حل نخواهد شد
آیت
الله جوادی آملی با بیان این که در کشور حضرت ولی عصر(عج) وضع حجاب رضایت
بخش نیست، گفت: دلیل این وضع این است، چون لذت عفت را هنوز به خوبی نچشیده
ایم. با اشاره به آیات و روایات در خصوص مسأله عفاف و حجاب، گفت: در این
روایات دینی شباهت انسان عفیف همانند یک فرشته بیان شده است. وی با اشاره
به این که دستورات قرآت و روایات دینی هزاران راه برای تبدیل انسان به
فرشته را معرفی کرده است، افزود: صاحب جواهر بیان می کند انسان با روزه
داری شبیه فرشته می شود.
مفسر برجسته قرآن کریم در ادامه سخنان خود با
بیان اینکه ایران قبل از اسلام به هیچ عنوان عظمت امروز نظام اسلامی را
نداشت، ادامه داد: اسلام راستین به همراه خود چیزی آورد که جایگاه و شرایط
ایران را به کلی تغییر داد.
نگاهی به کتاب مفاتیح الحیاة اثر آیتالله جوادی آملی
مفاتیح الحیاة» کتابی است که در نمایشگاه کتاب تهران با استقبال زیادی روبرو شد. جرقهی اولیهی این طرح از حدود 5 سال قبل با فرمایش حضرت آیتالله «جوادی آملی» در خطبههای نماز جمعه در مورد بهتر نگه داشتن محیط زندگی چه در طبیعت و چه در زندگی به عنوان یک شهروند زده شد
سالها بود که به نوعی منتظر چنین کتابی بودیم. شاید به نظر برسد که کتابهایی از این دست وجود داشته است. «ثواب العمال و عقاب الاعمال» شیخ صدوق، «حلیة المتقین» علامه مجلسی و تا حدی «الحیاة» جناب آقای حکیمی را میتوان از کتابهایی دانست که در این موضوع نوشته شده است. اما تفاوتی جدی در این میان وجود دارد که باید از آن غافل نشد و آن مسألهی اجتهاد به معنای وسیع و عمیق کلمه است: «در تمامی موارد قبلی گرچه از روایات اهل بیت استفاده شده اما اینها را افرادی نوشتهاند که میتوان نام محدث را به نوعی بر آنان اطلاق نمود. این بزرگواران گرچه روایات زیادی را دیده بودند اما به دلیل آن که فقیه به معنای مصطلح آن نبودهاند بعضاً از جمع سالم بین روایات ناتوان بودهاند.
.
داستان دنیا و شب و روز و زندگی انسان
آورده اند که : مردي هر روز صبح به صحرا می رفت ، هیزم جمع مي کرد و برای فروش به شهر می برد . زندگی ساده اش از همین راه می گذشت . تنها بود و همین روزی اندک بی نیازش می کرد . آن روز به هیزم هایی که جمع کرده بود ، نگاه کرد . برای آن روز کافی بود . حالا باید به شهر بر می گشت .
ما در نماز سجده به دیدار می بریم، بیچاره آنکه سجده به دیوار ببرد.
پایان تمام تلاش های انبیا، اخلاق است. پیامبر می فرماید من برای مکارم اخلاق مبعوث شده ام. هیچ نشانی برای ایمان بهتر از اخلاق خوب نیست. حدیث داریم که افضل مردم در ایمان کسی است که اخلاقش بهتر باشد.
سینما هم مثل بانک ربا یا دانشگاه مبانی غربی دارد،
آیین همسرداری
عشق و محبت توأم با احترام به همسر؛ از اهداف مهم در ازدواج، آرامش و رابطه ی محبت آمیز میان زوجین است، برقراری روابط عاطفی، نقش مهمی در استحکام خانواده و حسن رابطه و سازگاری زن و شوهر دارد... بر آن شدیم تا آیین همسرداری اسلامی را که بر گرفته از احادیث و منابع کامل میباشد را تقدیم شما خوانندگان محترم بنمایم.
خداوند در آیه ی 21 سوره ی روم، به اصل وجود عشق و احساس محبت متقابل بین زن و شوهر اشاره فرموده:«از نشانه های خداوند این است که از نوع خودتان، همسرانی برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید و میانتان دوستی و رحمت نهاد».
امروزه یکی از مهم ترین مشکلات خانواده ها نداشتن مدیریت صحیح در زندگی است؛ بسیاری از اختلافات، چالش ها و مشاجرات که مقدمه فروپاشی خانواده هاست، ناشی از نداشتن الگویی کامل در اداره خانواده است.
چرا شیخ علی صفایی به ذائقه برخی ها تلخ میآمد؟
مساله نجات يكي از مقومات اديان به ويژه اديان توحيدي است
بیانیه پایانی اجلاس زنان و بیداری اسلامی
آیتالله العظمی جوادی آملی دامت برکاته : نشانههاي سياستمداران عاقل
در نظام اسلامی همه ما مسئولیم و مسئولیّت برای مسئول، مسبوق به صیانت و سیاست نفس است. در بیانات نورانی امیرالمؤمنین ـ علیهالسلام ـ که هم در مسائل اخلاقی و هم در کشورداری انسان کامل است، آمده: «…أنْ یَسوس نفسَه قبْل أن یَسوُس جُنْده» (۱): هر مسئولی قبل از اینکه دیگران را رعایت کند، باید خود را رعایت کند و قبل از سیاستمداری نسبت به دیگران، باید سیاستمدار داخلی نفس خود باشد. در درون انسان، خواستههای زیادی هست که اگر انسان، سیاستمدار نباشد و آنها را تعدیل نکند، پیش از اینکه برای نجات دیگران گام بردارد، خود در مهلکه گمراهی و ضلالت فرو میرود.
بحران مدرنیته و گقتمان موعود
که زانفس خوشش بوی کسی میآید
از غم هجر مکن ناله و فریاد که دوش
زده ام فالی و فریاد رسی میآید
ظهور مصلح و منجی جهانی، ضرورتی تاریخی است و اصول و مبانی فلسفی، مؤید این باور قطعی دینی است؛ اما مدرنیته از قرن هفدهم میلادی، پروژه برپایی سعادت پایدار بشر و ایجاد بهشت زمینی را از سوی فرانسیس بیکن رقم زد.
هماکنون پس از نزدیک چهارصد سال، جنگهای جهانی اول و دوم و قتلعام میلیونها نفر، استعمار و استعمار نو، استثمار نوین، شکاف عظیم شمال و جنوب، استانداردهای دوگانه روابط بینالملل، اشغال فلسطین، مرکز سه دین مهم ابراهیمی از سوی صهیونیستها و حمایت استکبار جهانی از این کار خلاف حقوق اولیه انسانی، ظهور کاپیتالیسم، سوسیالیسم و امپریالیسم و سرنگونی حکومتهای سوسیالیستی در بلوک شرق و بحران کنونی کاپیتالیسم در قرن بیست و یکم، ورشکستگی پروژه مدرنیته و برپایی بهشت زمینی و سعادت انسانی از طریق «سیانتیسم» و «تکنوکراسی» در غیاب دین را آشکار کرده است.
حمله به امنیت ملی در دو جبهه
ترکیب ابزارهای داخلی و خارجی برای تاثیرگذاری بر افکار عمومی ایران و سوق دادن افکار عمومی به سمت دیدگاه خاصی در مسائل امنیت ملی که نهایتا بر تصمیمهای سیاسی و اجتماعی آنها اثری ویژه میگذارد، خلاصهترین توصیفی است که میتوان از پروژه عملیات نرم دشمن در این روزها به دست داد.
همه ما در مرکز این عملیات نرم قرار داریم. میدان بازی این بار در صحنه افکار عمومی تعریف شده است. قصه از این قرار است: درک غربیها این است که رفتار ایران تا زمانی که محاسبات آن تغییر نکند، تغییر نخواهد کرد.
این درسی است که بیش از 3 سال پیش رابرت گیتس به نظام تصمیمسازی استراتژیک آمریکا آموخت. آمریکاییها از سال 88 به این سو تصمیم گرفتند به جای رفتار ایران محاسبات آن را هدف بگیرند.
عزت امروز ملت ایران از نتایج عمل به درسهای حیات بخش قرآن است
حضرت آیت الله خامنهای در این دیدار که در تالار اماکن متبرکه آستان قدس رضوی برگزار شد، تدبر در آیات الهی، فهم معارف قرآنی و درس آموزی از قرآن مجید را نیاز اساسی ملتهای مسلمان خواندند و خاطرنشان کردند: تلاوت قرآن با صوت و الحان زیبا، هدف و اصل نیست و باید به عنوان مقدمهای ضروری برای خشوع دلها و ایجاد آمادگی برای درک و فهم معارف قرآنی، مورد توجه قرار گیرد.
ایشان، عشق و دلدادگی ملت ایران به قرآن کریم را موهبتی الهی و نیازمند شکرگذاری عمیق پروردگار دانستند و افزودند: ملت ایران مفتخر است که پرچم حاکمیت قرآن و اسلام را در دنیای مادی به اهتزاز درآورده و با صبر و استقامت، و تحمل دشواریها، روزبروز بر تلألؤ این پرچم نورانی میافزاید و با هوشیاری، اقتدار و پیشرفت مستمر، مکر و توطئههای دشمنان را ناکام میگذارد.
امام حسین (ع) و کنیز اهدایی معاویه!
کنیز گفت: هوى.
امام فرمود: الحق که اسم و مسمّى مناسب یگدیگر است.
سپس پرسیدند: آیا مىتوانى چیزى بخوانید؟
کنیز گفت: آرى! هم قرآن و هم شعر.
امام فرمود قرآن بخوان.
کنیز شروع کرد:« وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْب لا یَعْلَمُها إلا هُو ...»
امام از او خواستند تا اگر شعرى مىداند بخواند. کنیز گفت:
آیا در امان هستم؟
امام فرمود: آرى.
کنیز چنین خواند:
أنت نعم المتاع لو کنت تبقی
غیر أن لا بقاء للانسان
[تو متاع خوبی هستی اگر در این دنیا بمانی، و البته انسان جاودان نخواهد ماند]
امام گریه کردند و فرمودند:
تو آزاد هستى، اموالى نیز که معاویه فرستاده همه از آن تو باشد.
نامه علی علیه السلام به فرزندش امام حسن عليه السّلام
1 انسان و حوادث روزگار2 مراحل خودسازى 3 اخلاق اجتماعى 4 شتاب در تربيت فرزند 5 روش تربيت فرزند 6 ضرورت توجه به معنويّات 7 ضرورت آخرت گرايى 8 معيارهاى روابط اجتماعى 9 تلاش در جمع آورى زاد و توشه 10 نشانه هاى رحمت الهى 11 شرائط اجابت دعا 12 ضرورت ياد مرگ 13 شناخت دنيا پرستان 14 ضرورت واقع نگرى در زندگى (ارزشهاى گوناگون اخلاقى)15 حقوق دوستان16 ارزشهاى اخلاقى 17 جايگاه زن و فرهنگ پرهيز
دیدگاه امام روح الله درباره تحجر
در دفاع مقدس هر 2 روز یک روحانی شهید شد
همه خیال میکنند انسان میمیرد و میپوسد، اما اینها گفتهاند انسان مرگ را میمیراند، مچاله میکند، خفه میکند و زنده است. این حرفِ که بود، غیر از قرآن و غیر از انبیا؟ قرآن نگفته است که: «کل نفس یذوقه الموت»، هر کس را مرگ میچشد؛ فرمود: «کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ»(1)، هرکس مرگ را میچشد. اگر یک لیوان شربت، یک لیوان آب حضور شما آوردند و شما میل کردید و چشیدید، آن آب شما را عزل کرد یا شما آن را عزل کردید؟ انسان مرگ را میمیراند. مرگ با انسان از بین میبرد.
حجت الاسلام والمسلمین