خاتم الانبیا

 

در گشاد ختم ها تو خاتمی 

    ;در جهان روح بخشان حاتمی

روشني و گرمــي

كار مردان روشني و گرمــي است

كار دونان حيله و بي شرمي است

کلک آن نقاش

خیز تا بر کلک آن نقاش جان افشان کنیم

کین همه نقش عجب در گردش پرگار داشت

واژه NEWS

واژه NEWS به معنای تازه هاست که مفهوم خبر به آن داده شده است. البته به طور نمادین، می‌توان حروف واژه خبر (NEWS) را مخفف شمال North، شرق East، غرب West و جنوب South دانست و معنی رویدادهای چهارسوی جهان در نظر گرفت

 

بانک اطلاعات مرکزیISI

موسسه اطلاعات علمی Institute for Scientific Information بانک اطلاعاتISI مرکزی برای فهرست نمودن و پوشش دادن جامع مهمترین مجلات علمی منتشره در دنیا به منظور تبادل اطلاعات میان پژوهشگران مختلف می باشد. شمار مجلات ISI ثابت نیست. یک مجله ممکن است در یک زمان از مجلات ISI محسوب شود اما به دلیل کاهش بار علمی بعدا از لیست مجلات ISI کنار گذاشته شود. در حال حاضر بیش ازمجله در لیست ISI قرار دارند. هر ساله مجله جدید مورد ارزیابی قرار می گیرد و حدود ده درصد آنها به لیست ISI اضافه می شوند.

 

ادامه نوشته

پيام آيت‌الله جوادي آملي به استاد فرشچيان

قدرت خيال از بزرگترين برکات است، اگر کسي خيال پرداز باشد، بايد تربيت شده باشد، قوه خيال در بخش انديشه اگر تربيت شود، بايد در اختيار عقل و نظر باشد تا در مواقع ضروري از حس خودش مجتهدانه وارد نشود و از عقل کمک بگيرد.

اگر مي توانستم به استاد فرشچيان پيامي برسانم، توصيه مي کردم که تابلويي بکشد تا منطق الطير عطار و جريان سيمرغ او را بشکافد.

به گزارش مرکز خبر حوزه، حضرت آيت الله جوادي آملي، در ديدار اعضاي شوراي برگزاري همايش ملي هنر و تبليغ که عصر امروز در بنياد علوم وحياني اسراء برگزار شد، گفتند: هدف حوزه اين نيست که هنرمند به جامعه عرضه کند، هدف حوزه آن است که هنرمندانه دين را به مردم برساند و تبليغ نمايد.

ادامه نوشته

حلقه وين Vienna Circle

حلقه وين، پوزيتيويسم منطقي، تحقيق پذيري معنا، شناخت حسي، مشاهده

  شکل‌گیری حلقه وین به گروهی از دانشجویان پرشوری باز می‌گردد که در 1907 در قهوه‌خانه‌ای قدیمی در وین هر پنجشنبه شب گرد هم می‌آمدند تا درباره مسائل علم و فلسفه به بحث بپردازند. فیلیپ فرانک در فیزیک، هانس هان در ریاضی و اتو نویراث در حوزه اقتصاد کار می‌کردند، اما همگی در علاقه به فلسفه و علم مشترک بودند. چند سال بعد در 1921 هان کرسی ریاضیات را در وین کسب کرد و سال بعد كه کرسی استادی ماخ _ بولتزمان در علوم استقرائی خالی شد، از قدرت خود استفاده کرد تا موریتس شلیک را به آن سمت برگزینند. آمدن شلیک به وین در 1922 در حکم آغاز واقعی حلقه وین بود. شلیک سمیناری را برای گروهی محدود ترتیب داد که بعدها به حلقه وین موسوم شدند.

ادامه نوشته

بت های فکری بیکن

فرانسیس بیکن به عنوان یکی از متفکران قرون 16 و 17 (1626-1561) با وجود ورود در عرصه سیاست، به خاطر شرایط خانوادگی و تربیتی رسیدن به مقام صدراعظمی انگلستان، شهرتش بیشتر در آراء وی در مورد علم جدید و روش علمی جدید است. در این نوشتار به ماهیت علم جدید در نزد بیکن اشاره می شود.

ادامه نوشته

کجا ساکن شویم

مولاعلی علیه السلام «واسكن الأمصار العظام فانّها جِماع المسلمين، واحذر منازل الغفلة و الجفاء و قلّة الأعوان على طاعة اللّه؛ در شهرهاى بزرگى كه مركز اجتماع مسلمانان است، مسكن گزين و از محيط و جوامعى كه اهل غفلت و ستمكارى در آنجا هستند و يارانِ مطيع خدا كمتر در آن نواحى يافت مى‏شوند، بپرهيز.

دو خطوة بيش نبود راه سالك

على ابن الحسين (ع) بما آموخت كه براى راه رونده‏اش سفر دورى نيست. «إنّ الرّاحل إليك قريب المسافة. و إنّك لا تحجب عن خلقك إلّا أن تحجبهم الأعمال دونك».

سير الى اللّه براى سالكش دو گام بيش نيست:

دو خطوة بيش نبود راه سالك

اگر چه دارد او چندين مهالك‏

يك ازهاء «هويّت» در گذشتن‏

دوم صحراى «هستى» در نوشتن‏

 

كار مردان روشني و گرمــي است

عشق قهار است و من مقهور عشق  چون شكر شيرين شدم از شور عشق

در درونشان صد قيامت نقد هست  كمترين آنكه شود همسايه مسـت

كار مردان روشني و گرمــي است  كار دونان حيله و بي شرمي است

زنـده کردن کـار آواز خداست

هین که اسرافیـل وقتند اولیـا

مرده را زیشان حیـاتسـت و حیا

جانهای مرده اندر گور تـن

بـر جهد ز آوازشان اندر کفـن

گویند این آواز ز آواها جداست

زنـده کردن کـار آواز خداست

ما بمردیم و بکلی کاسـتیم

بانگ حق آمد همه برخاستیم

بدترين مردم

امام على عليه‏ السلام می فرمایند:
شَرُّ النّاسِ مَنْ لا يَعْفو عَنِ الزَّلَّةِ وَ لا يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ؛
بدترين مردم كسى است كه خطا را نمى‏بخشد و عيب (ديگران) را نمى‏پوشاند.
غررالحكم، ج4، ص175، ح 5735.

هرکسی را بهر کاری ساختند.

قالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - : اِعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ لَهُ.
رسول اكرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: كار و كوشش نمائيد، (ولي متوجّه باشيد) هر كس براي كاري كه آفريده شده که مي تواند آن را انجام دهد، (يعني هر کسي لايق کاري در حد توان خودش است).
«بحارالانوار، ج 5، ص 157»

چه چيزي عبادت نيست

درحديثي آمده که ازحضرت امام موسي بن جعفر (ع) سئوال شد که معني اين سخن پيامبر چيست که فرمود: اعملوا فکل مسير لما خلق له»تا مي توانيد عمل کنيد که همة انسانها براي هدفي که آفريده شده اند آمادگي دارند؟

آن حضرت فرمود: ان الله عزوجل خلق الجن والانس ليعبدوه، ولم يخلقهم ليعصوه و ذلک قوله عزوجل (وماخلقت...) فسيرکلا لما خلق له فويل لمن استحب العمي علي الهدي»: خداوند بزرگ جن و انس را براي اين آفريده که او را عبادت و اطاعت کنند، براي اين نيافريده است که نافرمانيش نمايند و اين همان است که مي فرمايد (وماخلقت...) وچون آنها را براي اطاعت آفريده راه را براي رسيدن به اين هدف براي آنان آسان و هموار سا خته، پس واي به حال کساني که چشم بر هم گذارند و نابينائي را بر هدايت ترجيح دهند.

نتيجه اينکه هدف آفرينش ما پيشرفت و تکامل هستي ما است، يعني تكامل هدف نهايي       است يا به عبارت ديگر (غايةالغايات) است.

مر حوم ملاصدرا در مورد تکامل مخلوقات و بخصوص انسان مي فرمايد:«في رتبة الوجود تاليه و ما من دابة فما دونها إلا و من شأنها البلوغ إلى أقصى ما لها في ذاتها ما لم يعقها عائق و لنوع الإنسان كمال خاص لجوهر ذاته و حاق حقيقته لا يفوقها فيه فائق و لا يسبق به عليها سابق و هو الاتصال بالمعقولات و مجاورة الباري و التجرد عن الماديات و إن كانت له مشاركة بحسب كل قوة توجد فيه لما يساويه من تلك الجهة أو يليه فلسائر الأجسام في حصوله في الحيز و الفضاء و للنبات في الاغتذاء و النماء و للعجم من الحيوان في حياته بأنفاسه».    الشيرازي الحكمة المتعالية، ج۱، ص

حال اگر همه چيز براي انسان خلق شده وانسان براي عبادت چه چيزي عبادت نيست و از اين بالاتر اينكه چه چيزي مخالف اين هدف ارزشمند هست؟