سعدي خطاب به مقدس نما ،

اشتر به شعر عرب در حالت‌ است و طرب
گر ذوق نيست تو را كژ طبع جانوري

درد من تنهایی نیست؛

بلکه مرگ ملتی است که گدایی را قناعت؛

بی عرضگی را صبر و

با تبسمی بر لب...

این حماقت را حکمت خداوند می نامند.

                                             (گاندی)

لبّ ایمان و اسلام

لبّ ایمان و اسلام آنست که دغل و نیرنگ وغـَـدَر ،قبح و شناعت ذاتی دارد .

 چنانکه سرور و امیر مومنان (ع) فرمود : ولولا کراهیةا لغدر لکنت أدهی الناس.

رابطه ایمان و عمل صالح و تأثیر هر یک بر سعادت انسان

در قرآن کریم نزدیک به شصت مورد، ایمان و عمل صالح  قرین هم ذکر شده­ اند و از آندو به عنوان دو بال برای رسیدن به سعادت و حیات جاویدان در بهشت برین یاد شده است. اگرچه هر یک از دو واژه‌ی عمل صالح و ایمان در فهم عرفی معانی روشن و واضحی دارند، ولی ایمان مطلوب از دیدگاه شرع مقدّس اسلام، اجزاء و شرائط خاصی دارد، همانگونه که عمل صالح نیز برای تأمین سعادت و رستگاری باید حائز ویژگی­هایی باشد. در این نوشتار با بررسی مفاد هر یک از واژگان ایمان و عمل صالح، ارتباط  و تأثیر متقابل آنها بر یکدیگر مورد بررسی قرار گرفته است.

ادامه نوشته

غرب ، انیمیشن ، پیام های پنهان وتاثیردرافکار کودک + تصویر

 آنچه کودک امروز ایرانی نیاز دارد، نه «فوتبالیست ها»ست و نه «سند باد» جعلی غربی‌ها. کودک ایرانی به فیلمها و انیمیشن های پر محتوایی نیاز دارد که بر پایه داستان های جذاب و غرور آفرین ملی و آموزه‌های اسلامی تولید شده باشد؛ «رستم و سهراب» و «آرش» چه اشکالی دارند که دست به دامن «سوپرمن» و «پسر جهنمی» شده ایم؟!«بوعلی»، پسر دانای ایرانی چه ایرادی دارد که «ای کیو سان» باید نماد دانایی برای کودک ما باشد و در نهایت کجای فرهنگ اسلامی ما ناقص است که باید کودک ما را همسو با برنامه ریزی صهیونیسم جهانی به سوی بودیسم سوق دهیم ؟!

ادامه نوشته

پست مدرنیسم چیست؟

کلمه post   به معنای تداوم یک جریان می باشد و مدرنیسم چنانچه گفته شد یعنی نو. پس پست مدرنیسم یعنی تداوم جریان مدرنیسم.

در زبان فارسی این اصطلاح به فرانوگرایی، پسامدرنیسم و فرامدرنیسم و فرا تجددگرایی ترجمه شده است.فرهنگ علوم اجتماعی این معنا را برای پست مدرنیسم تأیید می کند.

اما در اصطلاح معانی متفاوتی دارد. از آن جایی که این اصطلاح در بسیاری از علوم کاربرد یافته ، لذا در هر علمی معنای خاصی پیدا نموده است. "اسکات لش" در کتاب "جامعه شناسی پست مدرنیسم" آن را یک مفهوم علمی- اجتماعی تعبیر می کند و محل نزاع در گفتمان های زیبا شناختی، اخلاقی و سیاسی می داند.

به هرصورت آن چه تمام این تعریف ها را مشترک می سازد این است که پست مدرنیسم جریان فکری است که برخلاف مدرنیسم سر بر می آورد و داد مخالفت سر می دهد.

ادامه نوشته

نقش قرآن در زندگی انسان ها

نقش قرآن در زندگی بشری در ابعاد مختلف فردی، اجتماعی و حتی بین المللی، قابل دقت و بررسی است كه به طور مختصر به بعضی از آنها اشاره می شود:

 

یکم. انسان نیازمند ارتباط مستقیم با آفریننده و هستی بخش خود است. این ارتباط اگر چه از طریق مناجات و رازگویی درونی و قلبی انجام می گیرد؛ اما دسترسی به كلمات خود خداوند، بسیار لذت بخش و اطمینان آور است. چنان كه اقبال لاهوری گفته است: «اگر می خواهی خدا با تو سخن بگوید، قرآن بخوان».

این ویژگی به طور كامل، تنها برای قرآن مجید باقی مانده است و هیچ كتاب آسمانی دیگر، چنین جایگاهی ندارد.

دوم. انسان در تكاپو و جست و جوی آگاهی های صحیح و معارف بلند و پرمعنا است....

ادامه نوشته

نبرد پيوسته دشوار انسان با نفس سرکش

  دومين مناجات امام سجاد (ع) در قالب مناجات «خمس عشر»، مناجات شاکين است که بر سه محور نفس، شيطان و قلب متمرکز است. اين بخش به بازشناسي مفهوم، ماهيت و ويژگي هاي نفس اماره مي پردازد. نفس امّاره، عاملي است که انسان را به تأمين اميال پست وامي دارد و مانع از شکوفايي استعدادها و ابعاد متعالي در وجود انسان شده، در نتيجه، مانع از نيل او به کمال اصيل انساني مي شود. همه خواسته ها و تمايلات نفس انساني بد و ناپسند نيستند، بلکه اين تمايلات و خواست ها نعمت خدادادي محسوب مي شوند و بايد انسان به آنها جهت خدايي داده و براساس ضوابط عقلي و ديني از آنها بهره گيرد. اما از آن جهت که نفس امّاره، انسان را به گناه و معصيت وادار مي کند، و موجب مي شود انسان حقوق و خواست هاي خدا و حقوق ديگران را زير پا نهد و او را به ورطة انحطاط و فساد سوق مي دهد، «امّاره بالسوء» نام گرفته است. در کلام امام سجاد (ع)، نفس امّاره داراي ده ويژگي برجسته است که در اين بخش به آنها پرداخته مي شود.

ادامه نوشته

چه کنیم که در نماز خاضع باشیم؟

بايد بدانيم، تمرين کردن و حضور قلب در نماز و عبادت چه قدر فايده دارد. به راستي اين که ارزش دو رکعت نمازي که انسان با توجه مى‌خواند از هزاران رکعت بيشتر است، يعني چه؟ پس، براي اين‌که بفهميم خضوع در عبادت چقدر ارزش دارد، يا بايد خودمان ببينيم يا بايد از کساني که تجربه دارند، مى‌دانند و اطلاعات صحيح دارند بشنويم و قبول کنيم. در واقع، براي هر کاري که مى‌خواهيم انجام دهيم، بايد ببينيم کار خوبي است، خداپسند است، چگونه بايد انجام يابد، چقدر فايده دارد و اگر آن را انجام ندهيم چقدر ضرر دارد؟ در اين شناختن، معمولاً چشم و گوش بيشترين دخالت را دارد. بعد از آن عقل هم بايد فکر و نتيجه‌گيري بکند تا اين‌که شناختي حساب شده و سنجيده و مؤثر پيدا کند.

ادامه نوشته

قصه بازي شيطان و جماعت

« چهل حديث » امام خميني (ره) ، كتابي است كه اگر كسي با سليقه و دقت ، آن را ويراستاري مي كرد ، طوري كه به سياق و لحن امام لطمه نخورد و ملاحتي كه در جملات هست از دست نرود ، كتابي محبوب تر و دوست داشتني تر مي شد . نوعي نكته بيني و شيريني در تعابير و توصيف هاي اين كتاب هست كه آن را از بقيه كتاب هاي اخلاقي و اعتقادي ، متفاوت مي كند . نوعي زندگي در اين كتاب هست كه خواننده را به همذات پنداري و نزديك شدن به روح نويسنده مي رساند . صداي امام (ره) در اين كتاب ، صداي معلم اخلاقي نصيحت گر و حكايت گو نيست ، صداي مردي است كه در درجه اول مي خواهد خودش را درست كند و همان حرف هايي را كه به نفس خودش مي زند بلند بلند براي بقيه هم مي گويد و دقيقا به همين دليل ، در آن نوعي تخيل و تصويرسازي به كار رفته كه شكل نويي از كاربرد قصه در اخلاق است . براي توضيح اين ويژگي چهل حديث ، برشي از مبحث ريا جدا كرده ايم . نويسنده ، با نوعي روايت عجيب ، خودش را جاي آدم هاي مختلف يك نماز جماعت مي گذارد و تخيل مي كند كه شيطان در ذهن هر كدامشان چه مي گويد . توضيح اين كه عناوين داخل كروشه را ما به متن اضافه كرده ايم و در متن اصلي نيست .! برشي از كتاب چهل حديث امام خميني (ره)

ادامه نوشته

همه چي امن و امانه ! آقا نيا ...

ادامه نوشته

چگونه عبادت کنیم؟

 1-آگاهانه: رسول خدا(ص):

 از نماز آن قسمتی مورد قبول است که انسان بر اساس تعقل و آگاهی بخواند.[1]

 امام صادق(ع):

 هر که دو رکعت نماز بخواند و بداند که با که سخن می گوید وچه می گوید، گناهانش بخشیده می شود.[2]

 پیامبر(ص):

 دو رکعت نماز عالم به دین بالاتر از هفتاد رکعت نماز غیر عالم است.[3]

 2-عاشقانه:

 عبادت از روی عشق، نشاط آور و لذت بخش است و آنگونه که بیمار از غذا لذت نمی برد، عبادت کنندگان بی شوقهم، لذتی از پرستش نمی برند.امام صادق علیه السلام می فرمایند:

 عبادت را به خودتان تحمیل نکنید.[4]

ادامه نوشته

نقش نماز در زندگی فردی و اجتماعی

 برای اثبات نقش نماز در تأمین آزادی و عدالت اجتماعی به روش کتابخانه ای نخست به مطالعه کتب مرتبط با نماز و تأثیرات آن، پایه ها، شرایط و عوامل تحقق آزادی و عدالت اجتماعی و موانع آن؛ به طور جداگانه پرداختیم؛ سپس میان آن دسته از تاثیرات نماز و آن دسته از شرایط، عوامل ایجاد و موانع آزادی و عدالت اجتماعی که با یکدیگر مرتبط بوده و حد مشترک داشتند، پیوند برقرار شد و بیان گردید.

 در این میان استبداد مهمترین مانع آزادی بود که نماز به وسیله اذکار ناظر به توحید آن را دفع می کند. و مهمترین شرط تحقق عدالت اجتماعی وجود عدالت فردی است که نماز از طریق اذکار یادآور قیامت و....آن را ایجاد می نماید و همچنین به وسیله شرط عادل بودن امام جماعت آن را درونی و فرهنگ می کند.

 همچنین نماز از طریق شرایطی که دارد ماند غصبی نبودن مکان و لباس نمازگزار، عدالت اقتصادی که یکی از موادِ عدالت اجتماعی است، را ایجاد می کند؛ و به وسیلۀ یکسان بودن همۀ شرایط و احکام و اجزاء نماز برای همه با نابرابری اجتماعی در منزلت، مبارزه می نماید.

ادامه نوشته

اگر بيمار نسخه پزشک را صد بار با صوت زيبا بخواند آيا بيماريش درمان می شود؟!

پر واضح است که اين هشدار بدان معنا نيست که خواندن و تلاوت اين کتاب – که نور است- هرگز سودمند نيست بلکه سخن از حق اين کتاب برماست که آفريننده آن در وصف آن می فرمايد:

« ... وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ.» (النحل:89)،

«إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا »(سوره اسراء:9)

و خود می فرمايد: « كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ » (سوره ص:29) اين کتاب مبارک که از سوی خدا فرود آمده، برای تدبّر و انديشيدن است.

ادامه نوشته

فضیلت شب و روز جمعه

خداوند از بین موجودات، انسان را و از بین انسان ها، انبیا و امامان و اولیا را برگزید، و از بین مکان ها، مکّه و مدینه و کوفه و کربلا و از بین ماه ها، ماه مبارک رمضان و شب قدر، و از بین روزها، روز جمعه را برگزید که از این روز به عنوان «سیدالایام» و بزرگ ترین اعیاد یاد شده است.

متأسفانه در جامعه ی امروزی کمتر به این عظمت توجه می شود، هر چند قبول داریم بعد از انقلاب اسلامی توجه به دعاها (کمیل، ندبه و...) و نماز جمعه بیشتر شده ولی باز آن گونه که شایسته ی این شب و روز است، به آن توجّه نشده است!

ادامه نوشته

دین عشق

قلب من پذیرای همۀ صورتها ست

قلب من چراگاهی است برای غزالان وحشی

و صومعه ای است برای صاحبان ترسا

و معبدی است برای بت پرستان

و کعبه ای است برای حاجیان

قلب من الواح مقدس تورات است

و کتاب آسمانی قرآن

دین من عشق است

و مرکب عشق مرا به هرکجا  خواهد سوق می دهد

و این است ایمان و مذهب من

ادامه نوشته