چگونه ام نتوان گفت این کسی داند  که زار زار بخندید و قاه قاه گریست

يا مقلب القلوب و الابصار يا مدبراليل و النهار يا محول الحول و الاحوال حول حالنا الي احسن الحال

به روز اول هر سال چون دلم نگریست          نه گریه کرد و نه خنده، بل به خنده گریست

 چگونه ام نتوان گفت این کسی داند           که زار زار بخندید و قاه قاه گریست

 از این که سال نو آمد پیام زندگی است          از این که سال کهن شد نشان رهسپری ست


مهارت روابط موثر اجتماعی

مهارت خودشناسی

خودشناسی مقدمه ارتباط موثر با دیگران است و هر انسانی نیازمند حفظ و تقویت عزت نفس خویشتن است و تخریب عزت نفس در هر فرد موجب احساس حقارت و در نتیجه اضطراب خواهد

مهارت ابراز وجود

  ابراز وجود، شامل گرفتن حق خود و ابراز عقاید، احساسات و افکار خویش به طور مستقیم و صادقانه است؛ به نحوی که حقوق دیگران نیز محترم شمرده شود.

ابراز وجود متشکل از هفت مهارت است که عبارتند از

ابراز عقاید متفاوت

تقاضای تغییر رفتارهای نامطلوب از دیگران

رد درخواست های نامعقول دیگران


ادامه نوشته

دو توصيه شهيد بهشتي به آقاي قرائتي

حجت الاسلام والمسلمین آقاي قرائتي مي گويد: اول انقلاب پیش آیت الله بهشتی رفتم گفتم شما به جوانان آلمانی چه چیزهایی می‎گفتید من هم می‏خواهم برای جوانان کاشان آنها را بگویم. عده‏ ای خندیدند شهید بهشتی گفت راست می‏گوید نیاز جوانان در همه جا یک چیز است. ایشان گفت برای ترویج اسلام دو کار کن یکی اینکه عمل مسلمانان را از اسلام جدا کن و یکی هم خرافات را از اسلام پاک کن.

چگونه صفت رحمانيت خداوند در كنار هشدارهاي پي در پي او به عذاب قرار مي گيرد؟

از امام صادق (ع) آمده است كه فرمود: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَشَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى رَحْمَتَهُ حَتَّى يَطْمَعَ إِبْلِيسُ فِي رَحْمَتِه‏" (2) چون روز قيامت شود، خداى تبارك و تعالى رحمت خود را چنان پراكنده كند كه ابليس در رحمت او طمع كند."

ادامه نوشته

بگفتا که من لایق آتشم...

حکایت سعدی علیه الرحمه از بایزید بسطامی این مطلب را خوب میرساند که:

 بایزید از حمام برگشته بود که در مسیر همسایه ای باشتباه  ظرف خاکسترش را از پشت بام بر سر او ریخت .. بایزید نه تنها زبان به شکوه نگشود بلکه خدای را شکر کرد که خدایا من که مستحق عذاب اتش تو هستم و تو لطف کردی که تخفیف دادی و به خاکستری بسنده نمودی!

 

بگفتا که من لایق آتشم....زخاکستری روی در هم کشم؟

آیت الله  العظمی جوادی آملی دامت برکاته : برخی دین خود را بازی قرار دادند

شاخصه مدیران در نظام اسلامیدختران شعیب  برای پدرشان ماجرای آب کشیدن حضرت موسی(ع) را گفتند«و قص علیه القصص» و گفتند که او نیرومند است و می‌تواند گوسفندان ما را تأمین کند و چه بهتر که او را اجیر کنی «یا أبت استأجره إن خیر من استئجرت القوی الأمین»، در قرآن ویژگی مدیریت اسلامی و مسؤول در یک نظام اسلامی را بیان کرده، گذشته از اوصاف عامه مسلمانی، اهل نماز بودن و روزه‌داری و معصیت نکردن، مدیر در جامعه اسلامی باید دو عنصر داشته باشد.
 اول این که درایت خوبی در کارش داشته باشد، دیگر این که پاک باشد، اگر کسی به جز شرایط عامه، در رشته‌ای متخصص نبود یا اگر تخصص داشت و طاهر نبود، ‌در نظام اسلامی مدیر محسوب نمی‌شود، «القوی الامین»، این وظیفه عمومی مدیران است که در هر رشته‌ای که مسؤولیت پذیرفتند باید نیرومند باشند و از طرفی هم امین باشند ولو موسای کلیم(ع) باشد، اگر در حد یک چوپانی و شبانی، نازل‌ترین و ساده‌ترین کار را به عهده بگیرد باید قوی و امین باشد و اگر مانند حضرت یوسف(ع) عالی‌ترین کار که صدارت است باشد باید «حفیظ علیم» قرآن هر دو را ذکر کرده ولی عمل به آن دشوار است.
ادامه نوشته

تصویر نوشته رهبر انقلاب بر «پایی که جا ماند

 این یک روایت استثنایی از حوادث تکان‌دهنده‌ای است که از سویی صبر و پایداری و عظمت روحی جوانمردان ما را، و از سویی دیگر پستی و خباثت و قساوت نظامیان و گماشتگان صدام را، جزء به جزء و کلمه به کلمه در برابر چشم و دل خواننده می گذارد.

به گزارش  فارس، مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای بر کتاب «پایی که جا ماند» پی‌نوشتی را مرقوم فرموده‌اند.

ایشان در این مرقومه این اثر را کتابی دانستند که صحنه‌های اسارت مردان ما را در چنگال نامردمان بعثی عراق را به خوبی به تصویر کشیده است.

کتاب «پایی که جا ماند» یادداشت‌های روزانه سیدناصر حسینی‌پور از زندان‌های مخفی عراق می‌باشد که توسط انتشارات سوره مهر منتشر شده است.

ادامه نوشته

همت عالی ز فلک بگذرد  /مرد به همت تواند ز ملک بگذرد

حضرت علی عليه السلام می فرماید:

«خیر الهمم اعلاها»[۱]

بهترین همت ها، بلندترین آن ها است.

پیامبر اکرم صلي الله عليه و آله می فرماید:

«انّ الله یحبّ معالی الامور و یکره سفسافها»[۳]

خداوند متعال از کارهای بزرگ و امور عالی خوشنود می گردد و کارهای پست و بی ارزش را ناپسند می داند.

افراد با همت به مقاصد بالا نائل می شوند ولی افراد بی هدف و بی تلاش هرگز به جایی نمی رسند.

ادامه نوشته

وصیت نامه امام (ره) در یک خط !

آنچه در پی می آید یكی از خاطرات امام خامنه ای (حفظه الله) از امام خمینی (رحمة الله علیه) است :

در آن لحظاتی كه امام (ره) ناراحتى قلبى پيدا كرده بودند ، ايشان انتظار و آمادگى براى بروز احتمالى حادثه را داشتند ، بنابراين مهم ترين حرفى كه در ذهن ايشان بود ، قاعدتاً مى‌بايد در آن لحظه ى حساس به ما مى گفتند. ايشان فرمودند:

« قوى باشيد ، احساس ضعف نكنيد ، به خدا متكى باشيد ، « اشدّاء على الكفّار رحماء بينهم » باشيد ، و اگر با هم بوديد ، هيچ كس نمى تواند به شما آسيبى برساند ».

به نظر من ، وصيت سى صفحه ای امام (ره) مى تواند در همين چند جمله خلاصه شود.

ادامه نوشته

از راه‌بر آموختیم:


فتنه را باید شناخت؛
فتنه را باید شناساند؛
فتنه‌های جدید را با ابزار جدید بشناس و بشناسان؛
چشم فتنه را باید کور کرد؛
مهم نیست که نوع فتنه چیست و فتنه‌گر کیست؛
هر که هست و در هر لباسی که فتنه به پا می‌کند، باید رسوایش کرد.

کاش می شد عشق را آغاز کرد


کاش می شد غصه را زنجیر کرد
ذره های عشق را تکثیر کرد

کاش می شد زخم را مرحم شویم
یار و غمخوار و انیس هم شویم

کاش می شد بر خلاف سرنوشت
قسمت و تقدیر را از سر نوشت

کاش می شد چشم و دل را باز کرد
نغمه ها ی دوستی را ساز کرد

کاش می شد عشق را آغاز کرد
بی خیال از هر غمی پرواز کرد

شعري از ملك الشعراي بهار


دو رويه زير نيش مار خفتن ...... سه پشته روي شاخ مور رفتن
تن روغن زده با زحمت و زور ............ ميان لانه زنبور رفتن
ميان لرز و تب با جسم مجروح .......... زمستان زير آب شور رفتن
بكوه بيستون بيرهنمائي ......... شبانه با دو چشم كور رفتن
برهنه زخمهاي سخت خوردن ............ پياده راههاي دور رفتن
بنزد من هزاران بار بهتر ............ که يك جو زير بار زور رفتن

الیس الصبح بقریب

ملتى كه به وعده خدا معتقد است، که «لينصرن الله من ينصره»،   دولت اسرائيل را ریشه کن وملت   فلسطين را  قطعا آزاد خواهدکرد

اميدوارم ملت بزرگ ما بویژه مردم ولایت مدار و فرهنگی استان خراسان جنوبی  مانند هميشه با حضور يكپارچه خود در خيابانها و راهپيمايى تا محل نمازهاى جمعه، فرياد رسا و غريو رعدگون خود را به گوش جهانیان برساند و قلب ولی الله الاعظم امام زمان عجل الله تعالی فرجه ونایب بر حقش امام خامنه ای را شادنمایند.

ادامه نوشته

آرمان‌ها و واقعیت‌های امروز ایران و انقلاب

رهبر انقلاب تبیین کردند:
ترکیب آرمانگرایی با واقعیات، در واقع حرکت مجاهدانه در چهارچوب تدبیر است که لازمه آن، آگاهی عموم مردم، دست‌اندرکاران و همدلی و همراهی در همه عرصه‌هاست. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، شرط عبور موفقیت‌آمیز از پیچ‌های تند و گردنه‌های سخت در مسیر حرکت رو به جلو نظام اسلامی را حفظ ترکیب آرمانگرایی با واقع بینی و نگاه صحیح به توانایی‌ها و ظرفیت‌های کشور و ملت دانستند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز (سه شنبه) در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام، آرمانگرایی همراه با واقع‌بینی را رمز حرکت پیشرو ملت و نظام اسلامی در ۳۲ سال اخیر برشمردند و با تأکید بر توانایی‌ها و ظرفیت‌های تعیین کننده ملت و نظام اسلامی، به تشریح ضرورت‌ها و باید‌ها و نبایدهای مقابله با چالش‌های پیچیده دشمن پرداختند.
ادامه نوشته

آیین همسرداری

عشق و محبت توأم با احترام به همسر؛ از اهداف مهم در ازدواج، آرامش و رابطه ی محبت آمیز میان زوجین است، برقراری روابط عاطفی، نقش مهمی در استحکام خانواده و حسن رابطه و سازگاری زن و شوهر دارد... بر آن شدیم تا آیین همسرداری اسلامی را که بر گرفته از احادیث و منابع کامل میباشد را تقدیم شما خوانندگان محترم بنمایم.

خداوند در آیه ی 21 سوره ی روم، به اصل وجود عشق و احساس محبت متقابل بین زن و شوهر اشاره فرموده:«از نشانه های خداوند این است که از نوع خودتان، همسرانی برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید و میانتان دوستی و رحمت نهاد».

امروزه یکی از مهم ترین مشکلات خانواده ها نداشتن مدیریت صحیح در زندگی است؛ بسیاری از اختلافات، چالش ها و مشاجرات که مقدمه فروپاشی خانواده هاست، ناشی از نداشتن الگویی کامل در اداره خانواده است.

ادامه نوشته

در دفاع مقدس هر 2 روز یک روحانی شهید شد

آیت‌الله  العظمی جوادی‌آملی در دیدار حزب موتلفه:
  مرز پرگوهر ، کشور ماست و باید دفاع کنیم تا مرز شهادت، اما این حساب غیر از آن حساب است. در هیچ شب عملیات،سرود مرز پرگوهر نبود. یاحسین! کربلا! بود.

همه خیال می‌کنند انسان می‌میرد و می‌پوسد، اما اینها گفته‌اند انسان مرگ را می‌میراند، مچاله می‌کند، خفه می‌کند و زنده است. این حرفِ که بود، غیر از قرآن و غیر از انبیا؟ قرآن نگفته است که: «کل نفس یذوقه الموت»، هر کس را مرگ می‌چشد؛ فرمود: «کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ»(1)، هرکس مرگ را می‌چشد. اگر یک لیوان شربت، یک لیوان آب حضور شما آوردند و شما میل کردید و چشیدید، آن آب شما را عزل کرد یا شما آن را عزل کردید؟ انسان مرگ را می‌میراند. مرگ با انسان از بین می‌برد.

ادامه نوشته

چند درصد ایرانیان اختلال روانی دارند؟

به طورکلی علائم متعددی می‌توانند بیان کننده حالات روحی و روانی در اغلب مردم باشند. کاهش لذت از شرایط زندگی، افت عملکرد، اضطراب و بی‌قراری، افزایش تحریک‌پذیری، عصبانیت تغییر اشتها (پرخوری یا کم خوری)، اختلال خواب (کم‌خوابی یا پرخوابی) و عدم رسیدگی از جمله این علائم هستند.

مشکلات روان پزشکی در جامعه شبیه یک کوه یخ است که تنها نوک آن پیداست و چون مردم از انگ خوردن می ترسند به پزشک مراجعه نمی کنند.بنابراین این آمار وزارت بهداشت خوشبینانه است

ادامه نوشته

چون جفا آری فرستــد گو شمـــال  

چون جفا آری فرستــد گو شمـــال            

                   تا زنقصــــان واروی سـوی کمــال

چون تو وردی ترک کــردی در روش                 

              بر تو قبــضی آید از رنـج و تپــــش

ترک وردی که کنــــی تو در زمـــان            

                   قبـــض و تاریکــــیت آید نیــک دان

آن ادب کــردن بــود یعنــی مکــــن            

                   هیـــچ تحویلی ازآن عــهـد کـهــن

پیش از کین قبض زنجیــری شــود          

                      این که دلگیر است پاگیری شــود

رنج معقولت بود محسوس و کاش          

                      تا نگیـــری این اشــارت را بــلاش

در معاصــی قبــض ها دلگیــر شد         

                       قبض ها بعد از اجــل زنجیـر شــد

نعط من اعرض هنـــا عن ذکـــــرنا      

                           عیشة ضنکــــا ونحشـر باالعمــی

ادامه نوشته

عفاف در زندگی فردی و اجتماعی یک مسلمان


روابط زن و مرد و به خصوص روابط جنسی ایشان همیشه به عنوان یک مسئله در تاریخ اجتماعی بشر مطرح بوده. از این حیث بشر به طور فطری ایجاد خانواده حول محور روابط زن و مرد را پذیرفته اما همیشه با وقایعی در زندگی شخصی و اجتماعی خود روبرو گشته که به این مسئله دامن زده اند. مسائلی همچون: آیا روابط جنسی محدود به کانون خانواده است یا زن و مرد می توانند در عین داشتن خانواده با دیگری هم روابطی این چنین برقرار کنند؟ آیا روبرویی و مواجه یک زن و مرد و دوستی ایشان همیشه با برقراری روابط جنسی همراه خواهد بود؟
همانطور که می دانیم چنین مسئله ای در همه جوامع و فرهنگ ها وجود دارد و هر مکتبی به نوعی پاسخی برای این مسئله می دهد. مکتب مارکسیسم با برداشتن قید مالکیت شخصی از زندگی انسان به محدودیت روابط جنسی در کانون خانواده پایان داده و روابط را کاملا آزاد می کند. همینطور مکتب های مادی گرایانه غربی که ریشه در دیدگاه های افرادی چون راسل و فروید دارد هرگونه قیدی در روابط جنسی را موجب اضطراب و التهاب در جامعه معرفی کرده که مانع پیشرفت و رسیدن به سود خواهد شد. دین اسلام که مدعی هدایت به سمت زندگی سعادتمندانه انسانی است، به چنین مسئله مهمی در زندگی بشر بی توجه نبوده و به ارائه مدل و الگویی از روابط زن و مرد در جامعه دینی می پردازد.
عفت و حیا که اساس روابط زن و مرد است یکی از مشخصه های اصلی در جامعه دینی می باشد. عفت و حیا به معنای خودداری از گناه و جلوگیری از سرکشی های شهوانی به معنای خاص روابط جنسی است که در روابط زن و مرد نمود می یابد. البته می توان معنای اعم عفت را خودداری از هرگونه گناهی دانست اما در لسان روایات بیشتر به پاکدامنی از طرف هم مرد و هم زن اشاره شده است.
جامعه دینی جامعه ای است که روابط زن و مرد در هر بخشی از آن براساس عفت و حیا باشد یعنی روابط با توجه به شخصیت انسانی افراد برقرار شود و هرگونه تعرضی در کلام، نگاه و رفتار در این روابط مذموم بوده و چنین افرادی همانگونه که در قرآن ذکر شده مریض القلب دانسته می شوند. (احزاب/32) وقتی عفت و حیا در جامعه ای برقرار شد و حکمرانی کرد، مرد و زن به خودی خود با وجود ارتباطات گسترده از هرگونه تعرضی شرم کرده و روابط براساس اهداف دیگری به غیر از لذات شهوانی شکل خواهد گرفت.
ادامه نوشته

قانون مندى جامعه و تاريخ

دانشمندان از ديرباز به مسئله قانون مندى جامعه و پديده هاى اجتماعى توجه داشته و ديدگاه هاى متفاوت و احياناً متضادى در اين باب ارائه كرده اند. اگرچه برخى جامعه شناسان، مباحثى از اين قبيل را از مسائل نادرست قرن نوزدهم دانسته و مدعى شده اند كه امروزه در صحنه علمى، اثرى از اين گونه مسائل بر جاى نمانده است، ولى دانشمندان بعدى، بر ضرورت و نقش مهم اين مسئله، تأكيد كرده اند.
آيين اسلام به مسائل اجتماعى، از جمله قانون مندى جامعه، عنايت خاصى دارد. آيات كريمه و روايات شريفه به شكل هاى مختلف، از قانون مندى جامعه و پديده هاى اجتماعى سخن گفته اند.
مقاله حاضر، درصدد بررسى آياتى است كه به نوعى بر قانون مندى جامعه و پديده هاى اجتماعى دلالت دارند. شايان توجه است كه اثبات قانون مندى جامعه، آثار مهم و قابل توجهى دارد كه در اين نوشتار به آن ها نيز پرداخته ايم. نويسنده : محمود رجبى
ادامه نوشته

انبیا محو تماشا و ملائک مبهوت

سر بی تن که شنیده است به لب آیه ی کهف

یا که دیده است به مشکات تنور آیه ی نور؟

 نیر تبریزی

غرق دریای تحیر ز لب خشک تو نوح

دست حیرت به دل از صبر تو ایوب صبور

 

انبیا محو تماشا و ملائک مبهوت

شمر سرشار تمنا و تو سرگرم حضور

 

ادامه نوشته

شرایط وجوب و فوریت نماز آیات

خورشیدگرفتگی از جمله مواردی است که درپی آن، حتی اگر بسیار ناچیز باشد، نماز دو رکعتی آیات بر انسان واجب می‌شود.

نماز آیات به واسطه چهار اتفاق بر مسلمان واجب می شود:

۱- کسوف (اگرچه به مقدار کمی باشد)

۲- خسوف (اگرچه به مقدار کمی باشد)

۳- زلزله

۴- رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ و مانند اینها در صورتی که بیشتر مردم بترسند.

اگر از چیزهایى که نماز آیات براى آنها واجب است بیشتر از یکى اتفاق بیفتد انسان باید براى هر یک از آنها یک نماز آیات بخواند، مثلا اگر خورشید بگیرد و زلزله هم بشود باید دو نماز آیات بخواند.

نحوه اقامه نماز آیات

نماز آیات دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد. نمازگزار بعد از نیت، تکبیر بگوید و یک حمد و یک سوره بخواند و به رکوع رود و پس از رکوع دوباره یک حمد و یک سوره بخواند تا پنج مرتبه و در رکعت دوم نیز به همانگونه اقامه شود و پس از رکوع آخر قنوت خوانده شود و تشهد و سلام دهد.

نحوه دیگر

سوره حمد کامل تلاوت شود و سوره توحید به پنج بخش تقسیم شده و بعد از هر بخش یک رکوع انجام شود. رکعت دوم نیز به همان صورت و بعد از آن تشهد و سلام داده شود.

فوریت بجا آوردن نماز آیات بر اساس توضیح المسائل امام خمینی(ره)

نماز آیات واجب فوری است و باید در اولین فرصت ممکن به جا آورده شود البته مقدمات آن مانند وضو و مانند آن هم لحاظ می شود. اولین فرصت یعنی آن چه که عرفاً به آن تأخیر نگویند.

نماز آیات در خورشیدگرفتی و ماه گرفتگی هنگام وجوب از موقعی است که شروع به باز شدن و آزاد شدن می کند و با تمام شدن کسوف و خسوف وقت آن هم تمام می شود و اگر بعد از آن بخواند باید به نیت قضاء به جا آورد نه ادا.

در حوادثی که نماز آیات واجب است بعضی مثل زلزله و کسوف و خسوف و لو کم و ناچیز رخ دهد نماز آیات واجب می شود ولی بعضی از آن حوادث مانند رعد و برق و بادهای سیاه سرخ و زرد غیر عادی باید به گونه ای باشد که بیشتر مردم ترسیده باشند تا نماز واجب شود. (توضیح المسائل امام خمینی(ره) نماز آیات مسئله ۱۴۹۱الی ۱۵۱۵.)

بسيجي بايد تمام وجودش فداكاري و خدمت باشد

امام جمعه بيرجند
بسيجي بايد تمام وجودش فداكاري و خدمت باشد
پنجشنبه 5 آذر 1388 - 6:32:52 PM
  

حجت‌الاسلام والمسلمين علي رضايي بيرجندي صبح امروز در جمع بسيجيان در حماسه ماندگار با بيان اينكه در زماني هستيم كه جهل، استبداد و استكبار بيداد مي‌كند، افزود: زماني كه 250 ميليون آدم را كمونيست‌ها كشتند و برخي گفتند يك اشتباه كوچك بشر بود بسيار غم جانگدازي بود كه توجه نشد.
وي با اشاره به اينكه وعده الهي تخلف پذير نيست، يادآور شد: اما اين وعده به مؤمنين داده شده است و مؤمن يعني انسان‌هاي خداپرست كه هميشه در صحنه‌ها حضور دارند.
امام جمعه بيرجند ادامه داد: امروز بايد به جنگي كه با قلم و با اعتقادات آغاز شده و با نيرنگ و فريب قلب جوانان را هدف قرار داده و بسيار گسترده و عظيم است توجه ويژه كرد.
رضايي بيرجندي ادامه داد: يك روستايي بسيجي، فرهنگي بسيجي و دانش‌آموز بسيجي بايد در تمام صحنه‌ها حضور داشته باشند و از ميهن و اسلام دفاع كنند.
وي در مورد خواهران بسيجي نيز گفت: امروز خواهراني كه مي‌خواهند با شهدا باشند و ياران شهدا باشند و فردا در صف شهدا قرار بگيرند بايد بچه‌هاي كوچك و نسل نو را با تمام وجود تربيت كنند و انسان‌هايي مقاوم و با بصيرت وارد جامعه كنند.
امام جمعه بيرجند افزود: مؤمني كه قلبش را به خدا داده است اگر هزار بار خشكيده شود دست از مسيرش، امامش، انقلابش و دست از رهبرش نمي‌كشد و بلكه هر روز مقاوم‌تر در صحنه حاضر مي‌شود.
رضايي بيرجندي از شهدا به عنوان عاقلان عالم ياد كرد و تصريح كرد: شهدا زندگي ابدي را خواسته‌اند و ياران شهدا كساني هستند كه دل به زرق و برق دنيا خوش نمي‌كنند و به تعبير پيامبر، مجنون و ديوانه آن كسي است كه زندگي چند روزه را ببيند اما حيات ابدي را نبيند.
وي با اشاره به اينكه عده‌اي از انسان‌ها هدف در زندگي ندارند، افزود: انسان‌هايي كه دل به مسائل پست دنيايي خوش كرده‌اند و در زندگي خود هدف ندارند به جايي نخواهند رسيد.
امام جمعه بيرجند ادامه داد: بسيجي با تمام وجود در همه صحنه‌ها آن مقصد متعاليش را يعني ادامه راه شهدا و امام شهدا بوده است را ادامه مي‌دهند و ادامه خواهند داد و بايد بيشتر توجه شود.
رضايي بيرجندي با بيان اينكه اگر با شهدا هستيم بايد با شهدا باشيم، افزود: زندگي، رفتار، گفتار و همه اعمال ما بايد طوري باشد كه شهدا راضي باشند و همانطور كه شهدا بودند بايد مانند آنها بود.
وي با اشاره به اينكه مسلمان حتي دشمنش را دوست دارد، گفت: دليل آن اين است كه آن دشمن هم بنده خدا است و خدا رحمتش بر غضبش سبقت دارد.
رضايي بيرجندي با اشاره به اينكه شهدا و بسيجيان به نعمت‌هاي زود گذر دل خوش نمي‌كنند، تصريح كرد: اگر همه نعمت‌هاي خدا را به يك بسيجي بدهند به قيمت يك الحمدالله بسيجي نمي‌ارزد پس بايد بسيار توجه كرد.