درحديثي آمده که ازحضرت امام موسي بن جعفر (ع) سئوال شد که معني اين سخن پيامبر چيست که فرمود: اعملوا فکل مسير لما خلق له»تا مي توانيد عمل کنيد که همة انسانها براي هدفي که آفريده شده اند آمادگي دارند؟

آن حضرت فرمود: ان الله عزوجل خلق الجن والانس ليعبدوه، ولم يخلقهم ليعصوه و ذلک قوله عزوجل (وماخلقت...) فسيرکلا لما خلق له فويل لمن استحب العمي علي الهدي»: خداوند بزرگ جن و انس را براي اين آفريده که او را عبادت و اطاعت کنند، براي اين نيافريده است که نافرمانيش نمايند و اين همان است که مي فرمايد (وماخلقت...) وچون آنها را براي اطاعت آفريده راه را براي رسيدن به اين هدف براي آنان آسان و هموار سا خته، پس واي به حال کساني که چشم بر هم گذارند و نابينائي را بر هدايت ترجيح دهند.

نتيجه اينکه هدف آفرينش ما پيشرفت و تکامل هستي ما است، يعني تكامل هدف نهايي       است يا به عبارت ديگر (غايةالغايات) است.

مر حوم ملاصدرا در مورد تکامل مخلوقات و بخصوص انسان مي فرمايد:«في رتبة الوجود تاليه و ما من دابة فما دونها إلا و من شأنها البلوغ إلى أقصى ما لها في ذاتها ما لم يعقها عائق و لنوع الإنسان كمال خاص لجوهر ذاته و حاق حقيقته لا يفوقها فيه فائق و لا يسبق به عليها سابق و هو الاتصال بالمعقولات و مجاورة الباري و التجرد عن الماديات و إن كانت له مشاركة بحسب كل قوة توجد فيه لما يساويه من تلك الجهة أو يليه فلسائر الأجسام في حصوله في الحيز و الفضاء و للنبات في الاغتذاء و النماء و للعجم من الحيوان في حياته بأنفاسه».    الشيرازي الحكمة المتعالية، ج۱، ص

حال اگر همه چيز براي انسان خلق شده وانسان براي عبادت چه چيزي عبادت نيست و از اين بالاتر اينكه چه چيزي مخالف اين هدف ارزشمند هست؟